1.八仙过海的神话故事,30几个字
2.八仙过海有哪些典故?
3.八仙渡海的神话故事
4.八仙过海 成语故事
八仙过海的简短故事如下:
八仙过海是一个传统的中国神话故事。故事中,八位神仙——铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅——为了参加王母娘娘的蟠桃盛会,各显神通,使用各自的法术渡海。
在这个故事中,八位神仙以各种奇妙的方式渡海,展示了他们的神通和法力。其中,铁拐李依靠拐杖和葫芦,汉钟离依靠扇子,蓝采和依靠花篮,张果老依靠纸驴,何仙姑依靠荷花,吕洞宾依靠宝剑,韩湘子依靠笛子,曹国舅依靠玉板。这个故事现在常常被用来比喻做事各显神通,或者用来说明一件事情并不容易做,需要各展所长。
八仙过海的起源
八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
以上内容参考百度百科-八仙过海
八仙过海的神话故事,30几个字
《八仙过海》的故事缩写:八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑分别把自己的铁拐、花篮、萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。
八仙过海是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙过海有哪些典故?
有八位得道仙人:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑,人称八仙。
一次他们向西王母拜寿,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白浪滔天,很壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。
吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海,比一比谁更有神通,怎么样?”大家一听也觉得很有意思,于是便答应了。然后几位神仙大显神通,后来就有了八仙过海的故事。
扩展资料:
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
形象来源
八仙与道教许多神仙不同,均来自人间,而且都有多采多姿的凡间故事,之后才得道,与一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民众喜爱,其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,并非生而为仙,而且都有些缺点,例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。
八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是独立设置八仙宫,而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中,相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝
寿,所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时,也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。
“八仙过海”,道教掌故之一。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
在中国历史上,有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是,甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上,都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案,其中也有八仙祝寿的场面。在民间,有一种颇为人们所喜爱的方桌叫“八仙桌”。凡此种种,说明八仙在人们心目中具有深刻影响。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
参考资料:
八仙渡海的神话故事
《八仙过海》的故事如下:
八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
后世影响
有关八仙过海的故事,可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了,几乎是老幼皆知。
所谓八仙,就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体,他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形。
八仙过海 成语故事
所谓“八仙”,指的是八仙,即、韩中立、蓝采和、张、何仙姑、韩湘子、曹国舅和。
现在我们来听听“八仙过海”的故事。
有一天,八仙从西王母那里回来,他们走过东海,只见海面波涛汹涌,白浪滔天,真是壮观。所以,八仙决定在海上找点乐子。
吕洞宾说:“大家都把宝贝扔到海里,和它们一起渡海,比谁都有魔力,怎么样?”
首先,铁拐李欢迎这项提议。他兴高采烈地说:“好!你先看着我!”他把拐杖扔进海里,拐杖像小船一样漂浮在水面上。铁拐李跌了一跤,拄着拐杖翻了个身。然后,韩中立把他的芭蕉扇扔到海里,跳下来站在上面。后来,其他几位神仙各显神通:张骑着毛驴倒立,踩着雌雄剑,韩湘子坐在笛子上,何仙姑骑着花篮,蓝采和站在拍板上,曹国九踩着玉板,都浮在海面上。八仙沿着汹涌的海浪稳稳地漂流着,和腾云驾雾的感觉截然不同。有了新的兴奋和心情,每个人都玩得很开心。就在这时,曹国久突然用手指着右边,大声喊道:“大家快看!那里有海市蜃楼!”大家转过身来,看到一座仙山渐渐从海面升起。山上有树,有建筑,一会儿升到半空中,慢慢变成天边的浮云。转眼间,浮云又被风吹走了。韩湘子说:“我们真有福气!苦气是海龙发出的气,百年难得一遇!”突然,蓝采荷从他们中间消失了。大家四处张望,大声呼喊,却不见蓝采和的踪影。张猜测道,“也许是东海龙王不欢迎我们在他的海中大显身手,就带着蓝采和去了龙宫。走吧。我们一起去龙宫吧!”
大家来到龙宫,礼貌地请求龙王放了他。龙王不可理喻,不仅拒绝,还派他的儿子带领虾兵蟹将杀八仙。八仙只好用自己的法宝当武器,抵挡虾兵蟹将。经过一场激烈的战斗,龙王的两个王子被八仙杀。
龙王得知他的两个儿子被八仙杀后,非常愤怒。他请求南海、西海和北海的龙王帮助他。龙王不依不饶,激怒了八仙。铁拐李用酒葫芦吸了海水,其他仙人把泰山搬开,扔进东海,东海立刻变成了一座山。
双方打得天昏地暗,日月昏暗,太上老君、如来、观音菩萨也惊动了。都是来调解的。调解的结果是,蓝采和送给东海龙王两个玉盘,作为杀两位王子的补偿;泰山被观音大士搬回原处。
因为这场争执,八仙被玉帝贬为一等。从那以后,八仙再也不敢在外面闹事了。
相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游.众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟.
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去.何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游.随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海.
八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗.东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫.八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子.虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底.八仙则在海上往来叫战.东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来.危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避.众仙紧随在后,安然无恙.四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一战.正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战.
八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去