1.八仙过海的神话故事,30几个字

2.八仙过海有哪些典故？

3.八仙渡海的神话故事

4.八仙过海 成语故事

八仙过海的简短故事如下：

八仙过海是一个传统的中国神话故事。故事中，八位神仙——铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅——为了参加王母娘娘的蟠桃盛会，各显神通，使用各自的法术渡海。

在这个故事中，八位神仙以各种奇妙的方式渡海，展示了他们的神通和法力。其中，铁拐李依靠拐杖和葫芦，汉钟离依靠扇子，蓝采和依靠花篮，张果老依靠纸驴，何仙姑依靠荷花，吕洞宾依靠宝剑，韩湘子依靠笛子，曹国舅依靠玉板。这个故事现在常常被用来比喻做事各显神通，或者用来说明一件事情并不容易做，需要各展所长。

八仙过海的起源

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

以上内容参考百度百科-八仙过海

八仙过海的神话故事,30几个字

《八仙过海》的故事缩写：八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑分别把自己的铁拐、花篮、萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

八仙过海是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

八仙过海有哪些典故？

有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

一次他们向西王母拜寿，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，很壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。

吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。然后几位神仙大显神通，后来就有了八仙过海的故事。

扩展资料：

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

形象来源

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝

寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

“八仙过海”，道教掌故之一。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫“八仙桌”。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

参考资料：

八仙渡海的神话故事

《八仙过海》的故事如下：

八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

后世影响

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

八仙过海 成语故事

所谓“八仙”，指的是八仙，即、韩中立、蓝采和、张、何仙姑、韩湘子、曹国舅和。

现在我们来听听“八仙过海”的故事。

有一天，八仙从西王母那里回来，他们走过东海，只见海面波涛汹涌，白浪滔天，真是壮观。所以，八仙决定在海上找点乐子。

吕洞宾说：“大家都把宝贝扔到海里，和它们一起渡海，比谁都有魔力，怎么样？”

首先，铁拐李欢迎这项提议。他兴高采烈地说：“好！你先看着我！”他把拐杖扔进海里，拐杖像小船一样漂浮在水面上。铁拐李跌了一跤，拄着拐杖翻了个身。然后，韩中立把他的芭蕉扇扔到海里，跳下来站在上面。后来，其他几位神仙各显神通：张骑着毛驴倒立，踩着雌雄剑，韩湘子坐在笛子上，何仙姑骑着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国九踩着玉板，都浮在海面上。八仙沿着汹涌的海浪稳稳地漂流着，和腾云驾雾的感觉截然不同。有了新的兴奋和心情，每个人都玩得很开心。就在这时，曹国久突然用手指着右边，大声喊道：“大家快看！那里有海市蜃楼！”大家转过身来，看到一座仙山渐渐从海面升起。山上有树，有建筑，一会儿升到半空中，慢慢变成天边的浮云。转眼间，浮云又被风吹走了。韩湘子说：“我们真有福气！苦气是海龙发出的气，百年难得一遇！”突然，蓝采荷从他们中间消失了。大家四处张望，大声呼喊，却不见蓝采和的踪影。张猜测道，“也许是东海龙王不欢迎我们在他的海中大显身手，就带着蓝采和去了龙宫。走吧。我们一起去龙宫吧！”

大家来到龙宫，礼貌地请求龙王放了他。龙王不可理喻，不仅拒绝，还派他的儿子带领虾兵蟹将杀八仙。八仙只好用自己的法宝当武器，抵挡虾兵蟹将。经过一场激烈的战斗，龙王的两个王子被八仙杀。

龙王得知他的两个儿子被八仙杀后，非常愤怒。他请求南海、西海和北海的龙王帮助他。龙王不依不饶，激怒了八仙。铁拐李用酒葫芦吸了海水，其他仙人把泰山搬开，扔进东海，东海立刻变成了一座山。

双方打得天昏地暗，日月昏暗，太上老君、如来、观音菩萨也惊动了。都是来调解的。调解的结果是，蓝采和送给东海龙王两个玉盘，作为杀两位王子的补偿；泰山被观音大士搬回原处。

因为这场争执，八仙被玉帝贬为一等。从那以后，八仙再也不敢在外面闹事了。

相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游.众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟.

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去.何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游.随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海.

八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗.东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫.八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子.虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底.八仙则在海上往来叫战.东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来.危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避.众仙紧随在后,安然无恙.四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一战.正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战.

八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去