1.来源于神话故事的成语？

2.关于神话故事的成语有哪些越简单越好越多越好

3.来源于神话故事的成语

1. 有关神话故事的四字词语有哪些

有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。

一、夸父逐日

解释：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而。”

夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴去了。

语法：主谓式；作定语；形容自不量力

近义词自不量力、夸父追日

二、精卫填海

解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。

语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

近义词矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔

反义词虎头蛇尾、有头无尾

三、女娲补天

解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

于是女娲用五色石来填补苍天。

示例：传说雨花石是女娲补天留下的石头。

语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

近义词炼石补天

四、牛郎织女

解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

出自：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

语法：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

五、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

语法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

近义词言不由衷、两面三刀、表里不一、口是心非

反义词名副其实、名实相符、表里如一

2. 关于神话故事的四字词语

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

3. 有关神话故事的四字词语

1、牛郎织女

故事：

天河的东边住着织女，是天帝的女儿（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教信仰中的四御或六御，位列三清之下，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。

天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

2、精卫填海

《山海经·北山经》传说：

再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。

淹在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，向东流入黄河。

3、后羿射日

原文：

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆，堕其羽翼，故留其一日也。

翻译：

尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯。

（于是）尧派羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。

4、叶公好龙

原文：

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文：

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

5、嫦娥奔月

拯救黎民版：

羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。羿想长生不老，他于是从王母娘娘那里拿来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。

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来源于神话故事的成语？

神话故事成语四字词语有开天辟地、八仙过海、精卫填海、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月、后羿射日、牛郎织女、愚公移山、伏羲画卦。

1、开天辟地：这个成语来源于中国古代神话，描述了创世神盘古开天辟地的故事。据说在远古时代，天地混沌未开，盘古用斧头将天地分开，创造了世界。

2、八仙过海：这个成语来源于中国古代神话，描述了八仙过海的故事。据说八仙在过海时，各显神通，展现了他们的神奇本领。

3、精卫填海：这个成语来源于中国古代神话，描述了精卫填海的故事。据说精卫是炎帝的女儿，因为不满洪水淹没了家园，化作一只鸟，不断地用小石子和树枝填海，最终填平了大海。

4、女娲补天：这个成语来源于中国古代神话，描述了女娲补天的故事。据说女娲是人类的创造者之一，她用五色石补天，挽救了世界。

5、夸父逐日：这个成语来源于中国古代神话，描述了夸父追赶太阳的故事。据说夸父为了让太阳停住，不断地追逐太阳，最终因为口渴而。

3、精卫填海：这个成语来源于中国古代神话，描述了精卫填海的故事。据说精卫是炎帝的女儿，因为不满洪水淹没了家园，化作一只鸟，不断地用小石子和树枝填海，最终填平了大海。

6、嫦娥奔月：这个成语来源于中国古代神话，描述了嫦娥奔月的故事。据说嫦娥因为吃了仙丹，不得不飞往月宫，与丈夫后羿分离。

7、后羿射日：这个成语来源于中国古代神话，描述了后羿射日的故事。据说后羿是古代的一位英雄，他射下了九个太阳，拯救了世界。

8、哪吒闹海：描述了哪吒三太子与东海龙王敖广的恩怨故事，哪吒以其神勇与智慧，最终战胜了敖广。

9、牛郎织女：源自中国民间传说，描述了牛郎与织女一年一度的鹊桥相会，以表达对爱情的坚守与期盼。

10、愚公移山：描述了愚公不畏艰难，坚持不懈地移开阻挡道路的两座大山。这个故事传达了坚韧不拔和毅力无穷的道理。

11、伏羲画卦：描述了伏羲创造八卦的过程，通过观察天地万物的变化，画出八个基本卦象，代表不同的意义和方向。这个故事展现了伏羲的智慧和对天地规律的领悟。

关于神话故事的成语有哪些越简单越好越多越好

① 来源于神话故事的成语：4个

精卫填海,女娲造人,女娲补天,夸父逐日,大禹治水,补日,东兔西乌,

开天辟地,牛郎织女,牵牛织女,炼石补天,水漫金山,愚公移山,擎天之柱,

松乔之寿,巫山云雨,嫦娥奔月,后羿射日,烛邹亡鸟,涸辙之鱼,月里嫦娥,

五丁开山,六龙回日,穿井得人,后羿射日,含沙射影,叶公好龙,井底之蛙,

天衣无缝,涸辙之鱼,海市蜃楼,太公钓鱼

希望对你有帮助.

② 来自神话故事的成语

女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山

一、女娲补天

白话释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

朝代：西汉

作者：王刘安

出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

二、八仙过海

白话释义：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

朝代：明

作者：无名氏

出处：·《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

三、叶公好龙

白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

朝代：汉

作者：刘向

出处：·《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

四、夸父逐日

白话释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而。临时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而。”

翻译：夸父不自量力，为了征服太阳，一路追赶它，追到隅谷的时候，很渴，喝水不够喝，要向北去喝湖里的谁，还没走到，就渴了。

五、愚公移山

白话释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我了有儿子，儿子了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

③ 来源于古代神话故事的成语

夸父逐日，嫦娥奔月，女娲补天，精卫填海，愚公移山。

④ 来自神话故事的成语（4个）

夸父追日 夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花

钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 后羿射日

愚公移山、火眼金睛、鸡犬升天、点石成金

结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血

比翼鸟、照妖镜、阎王好见，小鬼难当、月下老人

叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补日、炼石补天

水漫金山、摇钱树、月里嫦娥、玉宇琼楼、生风作浪

东兔西乌、巴蛇吞象、魑魅魍魉、钓鳌客、飞黄腾达

广寒仙子、牛头马面、金马碧鸡、乔松之寿、瑶池玉液

贪如饕餮、旱魃为灾、狐唱枭和、云锦天章

精卫填海

愚公移山

沧海桑田

⑤ 来源于神话故事的成语,急用越多越好

盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精卫填海、女娲补天、愚公移山

⑥ 源于神话故事的成语

含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天

一、含沙射影

解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

出自：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至。”

译文：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至亡。”

二、开天辟地

解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

三、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

四、八仙过海

解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

译文：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去

五、女娲补天

解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

译文：“于是女娲炼五色石用来补天。”

⑦ 来源于神话故事的成语

来源于神话的成语:开天辟地，天女散花，夸父逐日牛郎织女，火眼金睛，精卫填海，水漫金山，叶公好龙，愚公移山，女娲补天，巫山云雨，八仙过海，各显神通等等

⑧ 来源于神话故事的成语

补日

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

东兔西乌

兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾

曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽

吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地

古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日

古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天

炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

牛郎织女

从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天

神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女

指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微

神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱

支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊

犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出

①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

水漫金山

神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

松乔之寿

松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

天衣无缝

神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

巫山云雨

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣

神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪

兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨

兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼

①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥

嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章

云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的

⑨ 来源于神话故事成语有哪些

精卫填海 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 女娲补天 大禹治水 哪吒闹海 夸父逐日

海市蜃楼 太公钓鱼 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 含沙射影 哪吒闹海 紫气东来

来源于神话故事的成语

精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补日，东兔西乌，

开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，

松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，

五丁开山，六龙回日，穿井得人，后羿射日，含沙射影，叶公好龙，井底之蛙，

天衣无缝，涸辙之鱼，海市蜃楼，太公钓鱼

出自神话故事的成语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、嫦娥奔月。

一、火眼金睛[huǒyǎnjīnjīng]解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

出自：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”

二、天衣无缝[tiānyīwúfèng]解释：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。出自：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’