1.你知道我国最早的神话小说吗？我国最早的神话小说是什么？
2.中国古代始祖神话有哪些?
3.我国最早的一部神话故事集 山海经 ,其中最著名的包括哪些
4.《夸父逐日》的体裁是？来自 ，是我国古代的---？
5.我国现存最早的神话故事集是
6.弃杖成林写出神话故事的名称
中国开辟神话在文献记载中具有极强的幻想性。女娲是北方神话的开辟神，盘古则为南方神话的开辟神。女娲是抟土造人的始祖，盘古则以他巨人的身躯化生天地万物。女娲在“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火焰炎而不灭，水浩洋而不息”的情况下，还“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水”，挽救了一个即将毁灭的世界，成为人类的再造神。围绕女娲补天的神话，还有共工怒触不周山等许多动人的情节。中国洪水神话汉族记录最早，少数民族的则比较晚近，大体可分为南北两大系统。南系洪水神话多有雷公出现，雷公为洪水的制造者，因而在神话情节中常常展开与雷公的斗争。北系洪水神话多与共工相联系，共工怒触不周山成为洪水泛滥的根源。后期记录的洪水神话与兄妹婚型神话常常结合在一起，而洪水后成婚的兄妹，又往往被说成是远古的伏羲、女娲乃至盘古。早期神话对兄妹婚似没有非议，后期神话则对兄妹的结合造出许多解释的理由，以说明其出于不得已或取得了上天的允许。这反映出历史上存在过的兄妹婚，已失去其合法地位。这类神话的主旨在于表达“洪水遗民，再造人类”的过程。它把洪水故事与血缘婚相结合，具有重要的文化史意义。唐李亢《独异志》中，较早地记载了中国兄妹婚型的神话。如：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散’。于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”其形态，尚未与洪水神话结合。 《山海经》、《开筮》、《国语》等古代文献中记载的鲧、禹神话，塑造了中国古代两位治水英雄。鲧在洪水滔天时窃了帝之息壤以堙洪水，不待帝命，被杀于羽郊，三岁不腐，孕育出一位继续平治洪水的禹。禹疏导河川，平夷山岳，以更坚决的意志，在黄龙、玄龟的帮助下，获得成功，反映了古代劳动者征服自然的伟大胸怀。日月星辰神话，在古文献记载中有巨人化生说和神生日月说两种。在神生说中，羲和被认为是日月的母亲；太阳又被想象成为可以浴于咸池，登上扶桑，运动于水、树之间的形象。太阳常常与乌相联系，月亮常常与蟾蜍相联系，在日和月的关系上，神话又往往以人类社会家庭关系加以说明，如把它们看成是父与母或兄与妹的关系。其他如夸父逐日、羿射十日等，均与日月神话有关。
你知道我国最早的神话小说吗？我国最早的神话小说是什么？
最早的大神是陆压道君，鸿钧老祖，盘古。有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！天地初开之前的神仙只有盘古、鸿钧和陆压道君，陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 那时还没有现在的玉皇大帝这些仙人，玉帝王母都是紫霄宫门童，是鸿钧老祖开坛讲法后选出来的。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧就是“大道”的代表，是三清（ 元始天尊，太上老君，通天教主），二圣（接引道人，准提道人），女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。盘古开天辟地的故事也是人尽皆知。传说远古时期，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团，有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
中国古代始祖神话有哪些?
我国最早的神话小说是由东晋时期的史学家干宝所著的《搜神记》，里面的内容多为鬼神灵异，当然了，还有一小部分故事来自于民间传说，另外，还有一些暴露统治阶级残酷，歌颂反抗者斗争的故事。不过比较遗憾的是，这本神话小说的原本早已散失，现如今的《搜神记》都是后人编辑而成，总共分为20卷，里面大大小小的故事共计454个。
里面著名一点的故事有《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等等，都是脍炙人口的好作品，这些故事都反应了我国古代人民的思想感情和生活状态，可以说是非常真实的反映了我国封建社会的方方面面，即使是在现代人读完之后，也不仅感叹古人的智慧和想象力，而且《搜神记》这本书它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
《搜神记》这本书的内容可以说是十分的丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等，这些内容的故事情节跌宕起伏，深受读者的喜欢和赞叹，里面创造出了无数多的经典的人物造型，每个人物都是那样的鲜活生动，有血有肉，看到他们就仿佛自己也置身于故事情节之内，那些感染人的情节，真的可以说是?如怨如慕，如泣如诉?了。
经典永远都是经典，经典就是即使过了上百年，后人重新翻看都会津津有味，经典永远都不会褪色，无论何时翻看它都会还是在那。而且《搜神记》这本书，早就被拍摄成了电视剧，这样也算是满足了《搜神记》的书粉对里面神话人物的幻想了。
我国最早的一部神话故事集 山海经 ,其中最著名的包括哪些
中国古代始祖神话有：
1、女娲造人：
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
2、盘古开天：
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他睡了一万八千年 。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑，他就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响，一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西，变成了天；慢慢下降的东西，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，头顶着天，脚蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒下来了。
3、大禹治水：
大禹治水是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。
大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
4、精卫填海：
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
5、女娲补天：
相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
《夸父逐日》的体裁是？来自 ，是我国古代的---？
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山海经神话故事
我国现存最早的神话故事集是
《夸父逐日》是我国最早的 （神话故事）之一，是反应 人和神 关系的一则故事，
出处不止一个：《山海经·海外北经》和《大荒北经》、《列子·汤问》中都有。
“逐日”是追赶太阳 之意，成语“夸父逐日”，现在多比喻 ；
弃杖成林写出神话故事的名称
我国现存最早的神话故事集是《山海经》。
《山海经》十八卷，分为《山经》五卷和《海经》十三卷两大类，由西汉刘歆整理。《山海经》主要记述中国古代各地地理情况、出产、祭祀活动等，同时也包括历史、医学、风俗等方面的内容。书中还记载了大量的神话传说，保存了极丰富的神话资料。
《山海经》中记载的丰富内容对于中医学建立、史学研究、文学发展等都具有重要影响，此外，该书也集中体现了上古时期的生观和先民的抗争精神，是中国古代珍贵的典籍之一，对研究人类文化也有重大价值。《山海经》在国内国外都有深远影响，并衍生出了许多作品。
山海经的特点
《山海经》的编纂有一是以“山”“海”为经，以方位为纬，按照地理分布展开叙述。《山海经》依据地形地貌特点。
《山海经》从宏观上区分出了“山经”和“海经”，又按照方位细分了“山经”和“海经”，如将“山经”分为《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》5个部分。在具体内容的编排上，也按照方案展开。
夸父逐日
原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而。弃其杖，化为邓林。
译文:
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
