1.神话传说有什么史料价值 神话传说有什么意义

2.通天教主的传说事迹，有什么作用呢？

3.中国那么多的神话故事，为什么大体上都是相同的？

4.山海经人物要求没有背景

5.希腊神话故事的意义是什么？

《神话》故事的特点是：

1、中国神话故事不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。

2、中国神话故事中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。

3、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。

4、中国神话故事中的主角性格形象鲜明，神话中角色的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

5、中国神话故事情节、内容朴素生动，寓意深远。

神话人物：

1、盘古：传说中是整个宇宙除鸿钧老祖外第一个诞生的生物开天以后一气化三清了，正所谓：先有鸿钧后有天。

2、共工：撞断天柱的为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。

3、伏羲：发明八卦的伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺，中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。

相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

神话传说有什么史料价值 神话传说有什么意义

远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山.在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人.　他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父.因此这群人就叫夸父族.他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡.而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子.　那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦.夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗.　夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣.　有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤庄稼,晒焦树木,河流干枯.人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷去.　夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人：“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥.”族人听后纷纷劝阻.　有的人说：“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累的.”　有的人说：“太阳那么热,你会被烤的.”　夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务.他看着愁苦不堪的族人,说：“为大家的幸福生活,我一定要去!”　太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程.　太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追.他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆.　夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山.饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭.他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高.　夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强.越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了.　但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了.”　经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它.　红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上.　夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住.可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累.他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴；夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴.　但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴了.　夸父临的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去.木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林.　这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程.

夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意.它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”.

　夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙,是一次很有胆略的探险.但是,由于他们对太阳的运行和我国西北部地理状况的认识是完全错误的,最终悲壮地失败.　在远古时期,任何一个部族在一个地方定居了相当长时间,其原始的,破坏性的劳动,必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭.土地肥力下降或盐碱化,狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少,诸如此类都是不可避免的,能获得的食物和其它物资只会越来越少.在这种情况下,只有一种选择,部族必须迁徙,移居到新的,更好的地方.　夸父遇到这个问题时的决定是：向西,去太阳落下的地方——禺谷.　这个决定,在现代人看来是不可思议的,因为我们知道：大地是球形的,围绕着太阳运转,太阳根本不会落入地球,更何况向西迁移,不是被高山挡住,就是进入沙漠,适于人类居住的地方不多.现在科技发达,人们尚且难于很好地生活在绿洲中,至于远古时代的闯入者,生活下去几乎是不可能的.　但对夸父族这样的一个内陆部族来说,作出这个决定却是正常的.大地是球形的,地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况,他们一无所知.他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面,就是大海,太阳从海中升起.至于西面,尽头是禺谷——太阳落下的地方.　《淮南子》中的天文篇,即为例证： 日出于易谷,浴于咸池,……至于昆吾,是谓正中,……至于虞渊,是谓黄昏,…… 再者,现代汉语的最常用词语中仍旧遗留着远古时对太阳运动认识的痕迹.如“太阳东升西落”,“日出”,“日落”等等.这些词语都隐含着古代的观念：太阳从大地上升起,落下.　夸父部族应当是以农业生产为主,他们肯定已经认识到了阳光决定了季节,决定了农业以及其它的生产活动,那么,在太阳落下的禺谷里,阳光是最充足的,对于因资源不足而面临困境的夸父族人,迁移到那里去是一个最好的选择.不幸的是,他们却走进了沙漠.沙漠之中,到处是**的沙丘,白天一片酷热,又十分缺水,干渴令人难于忍受.从记载上看,他们在沙漠中找到了河流,并把这条河的主干叫河（黄河）,源头的分支叫渭（渭河）.这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的,是季节河.随着时间推移,由夏入秋,气温下降,冰雪融化减少,就会变浅,干涸.当夸父族人发现河水突然迅速变浅,水面变窄,水量不断减少时,他们明白赖以生存的水源就要消失.是坚持前进,还是退回去?夸父决定：留一部分人在绿洲,其他的人在夸父率领下,向北,去寻找大泽.很有可能,他们看到了海市蜃楼,但不管是什么原因,结果是一样的：向北走,还是沙漠.沙漠是严酷的,又是漫无边际的.在跋涉中,体力迅速下降,又没有足够的水.最后,夸父和他所率领的族人都倒在沙漠之中.　这就是夸父逐日传说中的实际情况.人类在远古时代是以破坏自然环境为代价,才能够生存下来,居住一处,就会破坏一处.所以,迁移,拓荒是较为频繁的.而夸父逐日,由于其非凡的胆略,成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败.　夸父逐日,是一个部族的活动而非神之间的争斗.证据很明显：前一篇记载是贬义性的,“夸父不量力”,这是其他部族对他们的计划和结果的评论.而后一篇豪气干云的记叙则是由夸父族人留传下来的.另外,如果把这两篇记载中提到的河、渭理解为沙漠中的季节河,而不是理解为黄河、渭河,则两篇记载都是写夸父族在沙漠中生活的情景.　夸父的失败,使远古的人们认识到征服西北的无比艰难.从此,水,而不是战乱,决定了中华民族只能向南发展.几千年来,南方一直在移民开发,原始森林、荒芜之地不断变为繁华的城镇,而西北部至今还是地广人稀.

通天教主的传说事迹，有什么作用呢？

1、神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

2、人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话?马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。

中国那么多的神话故事，为什么大体上都是相同的？

（图为通天教主剧照）

注意，通天教主在正史或宗教典籍当中都是不存在的，他和申公豹一样都是神魔小说《封神榜》杜撰出来的人物。他是为了推动故事情节的发展而设计的虚幻人物，他存在的目的就是丰富故事线。而题主的问题当中，对通天教主的问题不是小说中的情节，而是关于他的传说，那就另当别论了。

（图为通天教主剧照）

首先你要明白，如何一个小说杜撰的人物，他是不存在所谓的传说的，小说就是小说传说就是传说，因为世人会把小说和现实分离开来。但是神话小说确实独特的，人们会不自觉地把神话小说往神话传说方面靠拢，这就导致了传说和小说的混淆。

而这种情况，也是中国古代比较常见的情况，因为中国古代长期处于小农社会，但限于小农社会的封建王朝属性，这里我们统称为农耕文明，自中华大地成立部落以来，农耕文化就发展起来了，而随之而来的就是先民对自然的敬畏，敬畏自然却又不惧怕自然是中国古代神话传说的核心要义。

（图为通天教主剧照）

那么在这种背景下，各种神话人物和传说人物都汇聚一堂，成为了古代先民供奉起来的神，各种神灵也是层出不穷，诸如火神水神财神雨神等等。这些是象征着人与自然和谐相处的典范，因为这些供奉的神是有职责的，就是要保证人们风调雨顺财源滚滚，人们不是因为惧怕而供奉的，而是因为有需求。

但是通天教主的传说事迹，就不一样了，他恰恰是一个反面的典例。要知道通天教主的来源是《封神榜》，而他的事迹就两个，一个是有教无类广受门徒，什么狮子乌龟全是徒弟，号称万仙来朝。另一个就是阻挠武王伐纣，这就是与民为敌了，纣王无道你还帮纣王，所以通天教主的传说就成了嗤之以鼻的存在。作用就是警醒世人，不要忘记百姓的需求永远是第一位的。

（图为通天教主的徒弟）

山海经人物要求没有背景

我们很多人都读过神话传说，自古以来都会有数不胜数的神话故事流传下来，比如著名的有夸父追日，女娲造人,女娲补天还有精卫填海等等。这些神话人物都被赋予了共同的某种特识，他们拥有心怀天下的抱负，拥有大无畏的精神，他们是勇敢，坚持，伟大的化身。他们身上反映出来的特性影响了一代又一代听神话故事的人。

神话故事再怎么神话也是由人类所创造出来的，这些都是人类智慧的结晶，他们把先人们赋予一定的神话色彩表示对他们的一种缅怀和纪念，进而赞颂他们的精神。神话故事里的神话人物具有人的某种特性，比如女娲造人里的女主人公女娲，她用她的先天性的母爱化作一种情怀用来造许许多多的人。后来人们用这个故事来借以表达母爱还有大无畏的精神。听了那么多的神话故事后我们会发现原来它们大体上都是相同的，首先它们都是造福于当时或者后来的人类社会并对未来产生了一定的影响。从另一方面上可以看出，古人们对美好事物的一种追求，对美好世界的一种渴望。

这些神话故事所被赋予的意义远比表面要多的多，它们影响了一代又一代的人们。它们是人类对信仰的一种寄托对某种精神的一种追求和对美好世界的一种渴望。它们的故事反应出来了良好的品质，精卫填海教会了我们感动和坚持不懈，后羿射日教会了我们勇气，夸父追日教会了我们一种大无畏的精神……

希腊神话故事的意义是什么？

以下是我为您精简的山海经人物：1.女娲：中国神话中的创世女神，用黄土创造人类，教人类生存繁衍。人首蛇身，代表生命的创造与保护。2.夸父：巨人族追逐太阳的英雄，象征着对光明和希望的追求及挑战冒险的勇气。3.精卫：女娃化身，填海不止，代表不屈不挠的精神。故事告诉我们在困难面前坚定信念、努力不懈才能成功。

希腊神话故事具有多重意义，它们在古代希腊文化中发挥了重要作用，并且至今仍然具有启发和教育意义。以下是一些主要的意义：

宗教和神话信仰： 希腊神话故事构成了古希腊宗教的核心。这些故事描述了众多的神祇和半神半人的英雄，以及他们的神圣行为和冒险。这些故事帮助人们理解神祇的性质、神秘力量和祭祀仪式。

道德和伦理教育： 希腊神话中的故事经常包含伦理和道德教训。通过描述英雄们的行为和决策，这些故事向听众传递了关于正义、勇气、忍耐、诚实等品质的重要信息。例如，阿基里斯的英勇和奥德修斯的智慧都包含了道德教育的元素。

文学和艺术启发： 希腊神话为文学、戏剧和艺术创作提供了丰富的素材。许多古代希腊戏剧和史诗诗歌都以神话故事为基础，如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。这些作品在文学和艺术领域具有深远的影响。

对人性的思考： 希腊神话中的角色经常表现出人类的弱点和情感，如嫉妒、骄傲、爱情和恶意。通过这些故事，人们可以反思人性的复杂性，并更好地了解自己和他人。

历史和文化传承： 希腊神话是古代希腊文化的一部分，它们代表了该文化的价值观和信仰体系。这些故事通过口头传统和文学作品被传承下来，成为了希腊文化的重要组成部分。

总的来说，希腊神话故事在宗教、道德、文学、艺术和文化传承等方面都具有深远的意义，它们继续影响着我们的思考和创作，为我们提供了关于人性、生活和世界的有价值的教训和启示。